El Tantra es una vía particular, muchas de sus enseñanzas son contrarias a otras vías como el Advaita Vedanta, o el Budismo. Un ejemplo es que la observación de pensamientos y emociones no es una practica para nosotros, sino que el observador desaparece en lo observado.

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Cuando practicas, te fundes con el todo. El Tantra te mantiene conectado a la consciencia y la sabiduría mediante un parpadeo cósmico entre tu experiencia individual y la fusión con tu entorno.

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La seguridad es una ilusión, el Tantra es una vía para amantes del riesgo y de las emociones, que quieren vivir la vida intensamente con todos sus colores.

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Mar nos comenta la práctica 85 del Vijanana Bhairava Tantra. resérvate 5 minutos en un lugar tranquilo para hacerla. De nada 🙂

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El apego puede ser algo maravilloso siempre y cuando no invirtamos nuestra felicidad en la consecución del objeto. En este vídeo Mar te explica como ve el Tantra el apego.

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El Tantra habla de todos los aspectos de la vida, incluido el sexo. En este video comentamos los momentos en los que las escrituras mencionan practicas sexuales, que son radicalmente opuestas a las que nos tienen acostumbrados los talleres de Tantra que vemos en las redes.

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El shibari es una técnica de atado Japonesa que se utiliza en el juego sexual, en este cachito de conferencia Zor y Margot nos explican su experiencia como instructores de Shibari, y los puntos en común con la filosofía Tantrika.

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El Tantra original no tiene nada que ver con el sexo.
El concepto occidental del Tantra es el resultado de la migración masiva de los occidentales a la india junto a un gran deseo de liberación sexual resultante de la represión sufrida en occidente.Todo este movimiento creó una serie de técnicas y corrientes espirituales psicóticas de las que todavía nos estamos recuperando.

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El Yoga en el Tantra se basa en caer muchas veces en el presente, por poco tiempo pero de manera continuada. Así nos abrimos a recibir los regalos de la consciencia, que está siempre esperándonos a que contactemos con ella.

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La no-dualidad no es un concepto, ni una teoría, sino un estado del cuerpo donde te integras con la experiencia. La dualidad es un estado donde la mente discursiva nos separa a nosotros (sujeto) del resto de formas sensoriales de la consciencia (objetos).

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